lunes, 29 de abril de 2024

Un amor al poder - Pedro Sánchez SE QUEDA

"Un amor más fuerte que el poder": así suena la canción viral de la carta publicada por Pedro Sánchez

La mujer de Nixon por Pedro J. Ramírez

En septiembre de 1952 la plácida campaña electoral que llevaba en volandas a la Casa Blanca al general Eisenhower, héroe de la Segunda Guerra Mundial, se vio abruptamente alterada por un escándalo que afectaba a su candidato a la vicepresidencia Richard Nixon.

A él y a su esposa Pat.

Casi antes de que la mayoría de los norteamericanos supieran de qué se trataba, empezaron a escuchar de labios del propio Nixon que su esposa y él estaban siendo víctimas de una campaña de difamación orquestada por los "comunistas", sus amigos "corruptos" del establishment progresista de Nueva York y Washington y algún periodista "hijo de puta".

El asunto no era delictivo, pero resultaba muy poco estético, en la medida en que generaba sospechas de un potencial tráfico de influencias. Se trataba de la existencia de un fondo, mantenido en secreto, en el que se ingresaban donativos de simpatizantes o "sponsors" y con el que luego se pagaban gastos políticos de carácter operativo, pero también algunos gastos personales de los Nixon.

Entraba dentro del sentido común que los donantes tenían al menos la expectativa de que si Nixon ganaba, se cobrarían con creces los favores.

No eran grandes cantidades, pues el límite de los donativos eran mil dólares -unos 12.000 de ahora- y la disponibilidad del fondo rondaba los 16.000. Nunca llegó a lo que hoy serían 200.000 euros. Pero Nixon se había erigido en látigo de la "corrupción" demócrata por cuestiones parecidas y empezó a recibir su propia medicina.

Gran parte de la prensa liberal le acusó de hipocresía y la más agresiva le presentó como "un lobista" de sus donantes e incluso como "el perrito faldero de un grupo de ricachones californianos con intereses concretos".

Nixon lo llevaba fatal. Nixon no soportaba a la prensa liberal y veía comunistas y extremistas en todos los periódicos que no le bailaban el agua.

Su problema no era, sin embargo, la prensa sino el fondo secreto. El presidente del Partido Demócrata hizo una declaración muy contenida, pero frotando la verdadera llaga de la herida: "Nixon sabe que, moralmente, eso está mal; Eisenhower sabe que, moralmente, eso está mal; y el pueblo americano sabe que, moralmente, eso está mal".

Aquello podía no ser un delito, pero atentaba contra cualquier apariencia de ejemplaridad.

Los medios más afines a la derecha y la extrema derecha, incondicionales de Nixon por ideología e intereses, contratacaron presentando la denuncia como "una apestosa maniobra de izquierdistas, comunistas y compañeros de viaje". Era la prueba de la connivencia entre gran parte de la prensa liberal, los poderes fácticos que controlaban Washington y los comunistas emboscados entre la élite intelectual.

El punto de no retorno llegó cuando en una parada de su tren electoral, Nixon se encontró con un grupo agresivo de manifestantes que se encaró con su esposa: "¿Qué vas a hacer con el dinero de las mordidas, Pat?". Uno incluso le acusó de llevar "abrigos de visón", pagados por sus donantes. Algunos periódicos demócratas llevaron escandalosamente la frase a los titulares.

Nixon amaba a Pat. Llevaban doce años casados, tenían dos hijas y ella siempre había estado a su lado. Sabía que no le fallaría nunca y no podía soportar que alguien la arrojara de esa manera al fango, sobre la base de flagrantes mentiras. Pat era su verdadera, su única línea roja.

Por otra parte, ya sabía cual podía ser el veredicto popular: la mujer de Nixon no sólo debía ser honrada, sino que tenía que parecerlo.

¿Merecía la pena seguir adelante en la lucha por salvar a los Estados Unidos de la ola comunista que se extendía por el mundo libre, si eso implicaba ver a su querida esposa vilipendidada y calumniada?

Lo que ella le dijo, le reprochó, o le pidió queda para los secretos de alcoba.

"La idea de tirar la toalla rondaba la cabeza de Nixon, pero a la vez deseaba el poder como ninguna otra cosa en la vida"

En cuestión de horas Nixon pasó de la indignación al "shock", acrecentado por los rumores de que el ascético Eisenhower podía estar pensando en sustituirle por otro compañero de candidatura.

Su angustia se acentuó cuando supo que el general había encargado una auditoria de su fondo a Price Waterhouse y ya empezaban a pedirle documentos. Tanto sus gastos como los de su esposa iban a estar pues bajo la lupa de una investigación. Eso era intolerable.

La idea de tirar la toalla estaba en su cabeza, pero a la vez deseaba el poder como ninguna otra cosa en la vida. ¿Qué hacer? Fue entonces cuando decidió dirigirse directamente, sin incómodos intermediarios, a todos y cada uno de los norteamericanos.

Quería abrirles su corazón y establecer con ellos una relación, basada en la complicidad emocional, más allá de los circuitos de la política.

Era una oportunidad de demostrar su audacia. De llevar a cabo el leit motiv que le acompañaría siempre: hacer de la necesidad virtud.

***

Medio siglo antes de que existieran las redes sociales, Nixon recurrió a la ya implantada televisión en blanco y negro, convenciendo al Comité Nacional del Partido Republicano de que comprara media hora en prime time en 60 emisoras de la NBC.

Poco antes de empezar su intervención, recibió una llamada del gobernador de Nueva York, Thomas Dewey, haciéndole saber que Eisenhower aprobaba el plan, siempre y cuando el discurso terminara con el anuncio de su retirada, por el bien del país y del partido. Con astuta ambigüedad, Nixon no le dijo ni que sí ni que no.

Tenía que hacer un planteamiento en el que cupieran los dos desenlaces, fuera para aferrarse al cargo o irse por la puerta grande.

Encerrado con la propia Pat y dos ayudantes en el teatro El Capitán de Hollywood, Nixon pergeñó su discurso a solas, manteniendo a su equipo vergonzantemente a oscuras. Arropado por el escenario de una sala de estar de familia media, Nixon comenzó diciendo que más que como candidato a vicepresidente les hablaba "como un ser humano", dolido porque su "integridad" había sido "cuestionada".

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Tras dar someras explicaciones del propósito y funcionamiento del fondo secreto, Nixon empezó a hablar de su vida familiar –"Nunca fuimos ricos, vivimos modestamente, pagamos 80 dólares de alquiler…"- como quien le cuenta a un vecino sus cuitas.

A continuación, llegó el primero de sus dos grandes golpes de efecto. Explicó que como senador había preferido no contratar a una taquígrafa a costa del erario porque "Pat es una taquígrafa maravillosa" y a menudo le ayudaba como voluntaria. Entonces el plano de la cámara se abrió y mostró a la señora Nixon sonriente, en un sillón al lado de la mesa de su marido. Llevaba un modesto vestido de punto, fruto de la labor de ganchillo de unos simpatizantes.

Mirando alternativamente a ella y a la cámara, Nixon explicó: "Pat y yo podemos decir con satisfacción que cada céntimo que tenemos lo hemos ganado honestamente. Y debo añadir que Pat no tiene ningún abrigo de visón. Pero tiene un respetable abrigo de paño republicano. Y siempre le digo que está guapa, lleve lo que lleve".

"La democracia estaba 'en peligro' en América, y Nixon estaba dispuesto a salvar a su país de esa infección si los buenos republicanos se lo pedían"

Con más de 60 millones de espectadores enganchados a lo que ya era un ejercicio de intimidad compartida sin precedentes en la política americana, un culebrón antes de que se inventaran los culebrones, el candidato sacó su definitivo as de la manga. Explicó que, en medio de la polémica suscitada sobre las donaciones a la campaña, un votante republicano escuchó a Pat comentar en una emisora de Tejas que a sus hijas les gustaría tener un perrito.

"Y créanlo o no, la víspera de iniciar esta campaña nos avisaron de que teníamos un paquete en la estación de Baltimore… Era un perrita cocker spaniel que había llegado desde Tejas en una caja. Con manchas negras y blancas. Y Tricia, nuestra pequeña de seis años, la llamó Checkers. Y ya saben, las niñas como todas las niñas adoran al perro y quiero decirles ahora mismo que, al margen de lo que opine cualquiera, vamos a quedarnos con el perro".

Nada humaniza a un político como una declaración de amor a su esposa, con dos hijas y una perrita cerca. Esa noche América fue un clamor: "¡Que nadie obligue a los Nixon a devolver a Checkers!".

Faltaba la traca final, es decir el mensaje político que daba sentido a la lucha que Nixon pretendía continuar. "Amo a mi país y mi país está en peligro".

Ese era el resumen del resumen. La democracia estaba "en peligro" en América porque en los últimos años "los comunistas" se habían "apoderado de seiscientos millones de personas" en todo el mundo. Y él estaba dispuesto a salvar a su país de esa infección… si los buenos republicanos se lo pedían.

Nixon añadió que dejaba la decisión de su continuidad o no en manos del Comité Nacional Republicano: "Que decidan ellos si mi posición en la candidatura ayuda o perjudica. Y les pido a ustedes que les ayuden a decidir. Escriban y telegrafíen al Comité Nacional Republicano, diciéndoles si debo continuar o retirarme. Acataré la decisión cualquiera que sea".

"Y déjenme decirles una última cosa. Al margen de lo que suceda voy a continuar esta lucha. Voy a seguir haciendo campaña de un lado a otro de América hasta que echemos de Washington a los ladrones, a los comunistas y a los que los defienden".

Firmado, Richard Nixon.

***

No fue necesario que transcurrieran cinco días para que cuatro millones de mensajes telefónicos, cartas, postales y telegramas de apoyo a Nixon comenzaran a llegar masivamente al cuartel general republicano.

Cuatro millones, no eran docenas de miles. Incluso para América, eran cuatro millones. Muchos incluían donativos para contribuir a la "lucha contra el comunismo" y no faltaban los envíos de comida, juguetes y collares para "Checkers".

De ninguna manera había que permitir que "los comunistas" arrastraran por el fango a Pat y obligaran a los Nixon a devolver a la perrita que hacía felices a sus hijas. Ese era el denominador común.

Nixon había apelado a las bases de la América profunda con su anticomunismo primario y las bases de la América profunda se habían movilizado contra ese enemigo real o imaginario, proporcionándole un apoyo que perduraría hasta su muerte. Incluso después del caso Watergate y su ominosa salida del poder.

"Con Nixon, la simiente de la demagogia y la confrontación quedó plantada en EEUU, y Trump ha sido su fruto más tóxico"

Nixon saboreó las mieles del caudillismo, pero la decisión final le correspondía en todo caso a una persona concreta, distinta de todas las que le habían pedido que siguiera. Un ticket electoral es como un matrimonio y era imprescindible el consentimiento de Eisenhower. Hacía él iba dirigida la presión de Nixon a través de las bases. No sólo era la otra mitad de la pareja, sino quien en definitiva llevaba la voz cantante.

Eisenhower se hizo de rogar. Aunque en cuestión de horas había felicitado a Nixon por el impacto de su discurso, tardó varios días más en recibirle, dar su brazo a torcer y pedirle que continuara en el puesto bajo la mirada severa de su edecán.

A corto plazo acertó en su decisión, pues la popularidad de Nixon, catapultada por el que enseguida comenzó a ser conocido como el "discurso Checkers", no sólo le dio el empujón definitivo para conquistar la Casa Blanca, sino que proporcionó a los republicanos la mayoría en las dos cámaras. Cuestión distinta fue la simiente de la demagogia y la confrontación que quedó plantada en el corazón de la democracia más poderosa de la tierra. Trump ha sido su fruto más tóxico.

***

"Nixon había salvado su pellejo y su carrera, pero ¿a qué costa?", se preguntaba recientemente el autor de La era de Eisenhower, William Hitchcock. "Desde entonces Ike le trató con suspicacia y un cierto desdén… Podía admirar la forma en que Nixon había luchado por su supervivencia, pero ya nunca podría confiar en él".

A la mayoría de los norteamericanos, desprovistos de ese espíritu de cruzada contra quienes no pensaban como ellos y conscientes de las artimañas de Nixon para polarizar a la sociedad en beneficio propio, comenzó a pasarles lo mismo.

A medida que el ya bautizado como Dick "el Tramposo" fue acercándose al abismo del oprobio, en el que le precipitaron sus mentiras, muchos pensaron en el refrán chino que dice que es mucho más fácil subirse a un tigre que bajarse de él.

Ese es el gran problema de todo líder narcisista con ínfulas mesíanicas: cuándo y cómo quitarse de en medio antes de que llegue la factura inexorable que la razón siempre le cobra al populismo.

"La tragedia de Nixon perdura en el tiempo como advertencia de que quien no quiera terminar igual, no debe hacer lo mismo"

Nixon perdió su gran oportunidad en 1952. Qué mejor motivo, pretexto o coartada que el fango vertido sobre la esposa amada para bajarse del tigre. Habría sido el hombre más admirado de América y se habría hecho multimillonario dando conferencias y ejerciendo de abogado de grandes multinacionales.

Pero él todavía no había sido vicepresidente, todavía no había sido presidente, todavía no había aplastado a sus oponentes dentro del partido, todavía no había perseguido a sus adversarios políticos como a enemigos, todavía no se había dado el gustazo de poner en la picota a periodistas con nombres y apellidos, todavía no se había explayado contra los jueces, todavía no había tratado de enterrar sus mentiras bajo pactos espúreos.

Cuando Nixon quiso darse cuenta de lo que le pasaba, el tigre ya le había devorado. Su tragedia perdura en el tiempo como advertencia de que quien no quiera terminar igual, no debe hacer lo mismo.

***


Nixon's wife by Pedro J. Ramírez

In September 1952, the placid election campaign that was carrying World War II hero General Eisenhower to the White House was abruptly disrupted by a scandal involving his vice-presidential candidate Richard Nixon.

Him and his wife Pat.

Almost before most Americans knew what it was about, they began to hear from Nixon himself that he and his wife were the victims of a smear campaign orchestrated by ‘communists’, his ‘corrupt’ friends in the progressive establishment in New York and Washington and some ‘son of a bitch’ journalists.

The matter was not criminal, but it was highly unsightly, insofar as it raised suspicions of potential influence peddling. It was about the existence of a fund, kept secret, into which donations from supporters or ‘sponsors’ were paid and which then paid for political operating expenses, but also for some of the Nixons' personal expenses.

It was common sense that donors had at least an expectation that if Nixon won, the favours would be more than repaid.

These were not large amounts, as the donation limit was $1,000 - about $12,000 today - and the availability of the fund was around $16,000. It never reached what today would be 200,000 euros. But Nixon had become a whipping boy for Democratic ‘corruption’ over similar issues and began to get a taste of his own medicine.

Much of the liberal press accused him of hypocrisy and the more aggressive press portrayed him as ‘a lobbyist’ for his donors and even as ‘the lapdog of a group of wealthy Californians with vested interests’.

Nixon took it badly. Nixon could not stand the liberal press and saw communists and extremists in every paper that would not dance to his tune.

His problem, however, was not the press but the secret background. The chairman of the Democratic Party made a very restrained statement, but it rubbed at the real sore of the wound: ‘Nixon knows that, morally, this is wrong; Eisenhower knows that, morally, this is wrong; and the American people know that, morally, this is wrong’.

That might not be a crime, but it was an attack on any semblance of exemplarity.

The right-wing and extreme right-wing media, staunch supporters of Nixon in terms of ideology and interests, countered by presenting the accusation as ‘a stinking manoeuvre by leftists, communists and fellow travellers’. It was proof of the collusion between much of the liberal press, the powers that be in control of Washington and the communists ambushed among the intellectual elite.

The point of no return came when, at a stop on his election train, Nixon was confronted by an aggressive group of protesters who confronted his wife: ‘What are you going to do with the kickback money, Pat? One even accused him of wearing ‘mink coats’, paid for by his donors. Some Democratic newspapers scandalously carried the phrase into the headlines.

Nixon loved Pat. They had been married for twelve years, had two daughters, and she had always been by his side. He knew she would never fail him, and he couldn't bear to have someone throw her into the mud like that, on the basis of blatant lies. Pat was her true, her only red line.

On the other hand, she already knew what the popular verdict might be: Nixon's wife not only had to be honest, she had to look honest.

Was it worth continuing the fight to save America from the communist wave sweeping the free world if it meant seeing his beloved wife vilified and slandered?

What she told him, reproached him, or asked him remains for bedroom secrets.

‘The idea of throwing in the towel was on Nixon's mind, but at the same time he wanted power like nothing else in life.

Within hours Nixon went from indignation to ‘shock’, heightened by rumours that the ascetic Eisenhower might be thinking of replacing him with another running mate.

His anguish was heightened when he learned that the General had commissioned an audit of his fund from Price Waterhouse and was already asking for documents. Both his and his wife's expenses were therefore going to be under the scrutiny of an investigation. This was intolerable.

The idea of throwing in the towel was in his head, but at the same time he wanted power more than anything else in life. What to do? It was then that he decided to address himself directly, without awkward intermediaries, to each and every American.

He wanted to open his heart to them and establish a relationship with them, based on emotional complicity, beyond the circuits of politics.

It was an opportunity to demonstrate his audacity. To carry out the leitmotiv that would always accompany him: to make a virtue out of necessity.

***

Half a century before social media existed, Nixon turned to black-and-white television, convincing the Republican National Committee to buy a half-hour prime time slot on 60 NBC stations.

Shortly before he began his speech, he received a call from New York Governor Thomas Dewey, letting him know that Eisenhower approved of the plan, provided the speech ended with an announcement of his retirement, for the good of the country and the party. With astute ambiguity, Nixon told him neither yes nor no. He had to make a pitch.

He had to make an approach that would accommodate both outcomes, either to hold on to office or to walk out the door.

Locked up with Pat herself and two aides in Hollywood's El Capitan theatre, Nixon plotted his speech alone, keeping his team shamefully in the dark. Tucked against the backdrop of an average family living room, Nixon began by saying that rather than as a vice-presidential candidate he was speaking to them ‘as a human being’, hurt that his ‘integrity’ had been ‘questioned’.

[Begoña, Michelle, Brigitte or Jill: why the 'first ladies' have no instruction manual].

After giving brief explanations of the purpose and workings of the secret fund, Nixon began to talk about his family life - ‘We were never rich, we live modestly, we pay 80 dollars in rent...’ - like someone telling a neighbour about his troubles.

Then came the first of his two big coups. He explained that as a senator he had chosen not to hire a stenographer at public expense because ‘Pat is a wonderful stenographer’ and often helped him as a volunteer. Then the camera shot opened up to show a smiling Mrs Nixon in an armchair next to her husband's desk. She was wearing a modest knitted dress, the result of crocheting by sympathisers.

Looking alternately at her and the camera, Nixon explained: ‘Pat and I can say with satisfaction that every penny we have is honestly earned. And I might add that Pat has no mink coat. But she has a respectable Republican cloth coat. And I always tell her she looks nice, whatever she wears.’

‘Democracy was “endangered” in America, and Nixon was willing to save his country from that infection if the good Republicans asked him to.’

With more than 60 million viewers hooked on what was already an exercise in shared intimacy unprecedented in American politics, a soap opera before soap operas were invented, the candidate pulled his definitive ace out of the hole. He explained that, in the midst of the controversy over campaign donations, a Republican voter heard Pat comment on a Texas radio station that his daughters would like a puppy.

‘And believe it or not, the day before we started this campaign we got word that we had a package at the Baltimore station... It was a little cocker spaniel dog that had come all the way from Texas in a box. With black and white spots. And Tricia, our little six-year-old, named her Checkers. And you know, the girls like all the girls love the dog and I want to tell you right now, no matter what anybody else thinks, we're going to keep the dog.

Nothing humanises a politician like a declaration of love for his wife, with two daughters and a little dog nearby. That night America was a cry: ‘Nobody force the Nixons to return Checkers!

The final straw was missing, namely the political message that gave meaning to the fight Nixon intended to continue. ‘I love my country and my country is in danger’.

That was the summary of the summary. Democracy was ‘in danger’ in America because in recent years ‘communists’ had ‘taken over six hundred million people’ around the world. And he was prepared to save his country from that infection... if the good Republicans asked him to do so.

Nixon added that he left the decision on whether or not he would continue to run to the Republican National Committee: ‘Let them decide whether my position on the ticket helps or hurts. And I ask you to help them decide. Write and telegraph the Republican National Committee, telling them whether I should continue or withdraw. I will abide by whatever the decision is.’

‘And let me tell you one last thing. No matter what happens I'm going to continue this fight. I will continue to campaign from one side of America to the other until we drive the thieves, the Communists and their defenders out of Washington’.

Signed, Richard Nixon.

***

It didn't take five days for four million phone messages, letters, postcards and telegrams of support for Nixon to start pouring into Republican headquarters.

Four million, not tens of thousands. Even for America, it was four million. Many included donations to help in the ‘fight against communism’ and there was no shortage of food, toys and necklaces for ‘Checkers’.

There was no way ‘the communists’ could be allowed to drag Pat through the mud and force the Nixons to return the little dog that made their daughters happy. That was the common denominator.

Nixon had appealed to the grassroots of deep America with his primal anti-communism and the grassroots of deep America had rallied against that real or imagined enemy, providing him with support that would last until his death. Even after the Watergate affair and his ominous departure from power.

‘With Nixon, the seeds of demagoguery and confrontation were planted in the US, and Trump has been its most toxic fruit’.

Nixon tasted the sweetness of caudillismo, but the final decision was in any case up to a specific person, distinct from all those who had asked him to follow. An electoral ticket is like a marriage and Eisenhower's consent was essential. It was to him that Nixon's grassroots pressure was directed. He was not only the other half of the couple, but ultimately the one who called the shots.

Eisenhower was a long time coming. Although within hours he had congratulated Nixon on the impact of his speech, it took him several more days before he received him, gave his arm, and asked him to remain in office under the stern gaze of his aide-de-camp.

In the short term, he was right in his decision, for Nixon's popularity, catapulted by what quickly became known as the ‘Checkers speech’, not only gave him the final push to win the White House, but also gave the Republicans a majority in both houses. A different matter was the seed of demagoguery and confrontation that was planted in the heart of the most powerful democracy on earth. Trump has been its most toxic fruit.

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‘Nixon had saved his skin and his career, but at what cost?’ the author of The Age of Eisenhower, William Hitchcock, recently wondered. ‘He could admire the way Nixon had fought for his survival, but he could never trust him again.

Most Americans, devoid of that crusading spirit against those who did not think as they did and aware of Nixon's tricks to polarise society for his own benefit, began to do the same.

As the now christened Dick ‘the Cheat’ approached the abyss of opprobrium into which his lies precipitated him, many thought of the Chinese saying that it is much easier to get on a tiger than to get off it.

That is the great problem of any narcissistic leader with messianic pretensions: when and how to get out of the way before the inexorable bill that reason always takes its toll on populism arrives.

‘Nixon's tragedy stands as a warning that anyone who does not want to end up the same should not do the same’.

Nixon missed his big chance in 1952. What better motive, pretext or alibi than the slime poured on his beloved wife to get off the tiger. He would have been the most admired man in America and would have become a multimillionaire lecturing and acting as a lawyer for large multinationals.

But he had not yet been vice-president, he had not yet been president, he had not yet crushed his opponents within the party, he had not yet persecuted his political adversaries as enemies, he had not yet taken the pleasure of pillorying journalists with names and surnames, he had not yet railed against judges, he had not yet tried to bury his lies under spurious pacts.

By the time Nixon realised what was happening to him, the tiger had already devoured him. His tragedy stands as a warning that anyone who does not want to end up the same should not do the same.

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 Un Amor Más Fuerte Que el Poder

Muchas veces se nos olvida
que tras los políticos hay personas.
Yo soy un hombre
profundamente enamorado
de mi mujer.
Necesito parar y reflexionar
No soy un ingenuo.

Soy consciente
de que denuncian a Begoña
solo por ser mi esposa,
Necesito parar y reflexionar
No soy un ingenuo.

Soy consciente
de que denuncian a Begoña
solo por ser mi esposa,
porque saben que no hay caso.

-coro-
Llegados a este punto,
la pregunta que legítimamente me hago es
¿merece la pena todo esto?
Sinceramente, no lo sé
¿merece la pena todo esto?

Sinceramente, no lo sé

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La extrema derecha y la derechita cobarde "SIGUEN ALIMENTANDO LA POLARIZACIÓN"

¡DENUNCIA! QUE AUNQUE LUEGO SE DEMUESTRE QUE NO HABÍA CASO YA HEMOS MACHACADO AL ADVERSARIO POLÍTICO

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 Juan del Val está alucinando pepinillos.

El tertuliano reflexionó sobre la carta del presidente del Gobierno socialcomunista y dijo bien claro que lo único que debía haber anunciado era su decisión, no que iba a tomarse unos días de meditación:

Yo puedo hablar de los hechos y los hechos son lo que él cuenta en la carta. La primera valoración que hago es que la gente no anuncia una reflexión. Anuncia la decisión que ha tomado después de reflexionar. El decir, señores, perdón un momento que me voy a reflexionar. Esto no tiene, carece completamente de sentido. Tú, después de reflexionar, dices, oye, mira, me marcho, por los motivos que sean, o me quedo y en ese caso no dirías nada.

Yo creo que los motivos que él aduce, que tienen que ver con esa admisión a trámite de unas diligencias sobre el supuesto caso de corrupción de su mujer, yo creo, y lo dije aquí hace más de un mes, yo creo que eso no tiene ningún recorrido judicial. Entonces, sobre una denuncia que no va a ningún sitio de una organización que evidentemente tiene muchísimos aspectos dudosos, el presidente del Gobierno se plantea dimitir, es una cosa que a mí me parece, en principio, infantil. Es la primera valoración que hago.

Criticó esa táctica empleada por el inquilino de La Moncloa de victimizarse:

Luego, aparte de eso, creo que estamos en un tiempo en el que el victimismo se compra de una manera desaforada en España. Y cualquier persona, por el hecho de sentirse víctima, inmediatamente se le da la razón. Y luego creo que la carta, y sigo porque yo no voy a especular de lo que va a hacer, creo que hay algo muy perverso, que tiene que ver con volver a trazar una línea entre los buenos y los malos. Los buenos son los que a mí me apoyan y los malos son los que ponen en cuestión cualquier movimiento que yo haga, y, por supuesto, se impide la crítica a cualquier cosa que pudiera haber hecho su mujer.

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"TRADUZCO A HUMANO LA CARTA DE PEDRO SÁNCHEZ. LO QUE EN VERDAD DICE." en YouTube

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miércoles, 24 de abril de 2024

Tenerife ON - Uso recreativo de pistas forestales con Quads

enlace YouTube

El portal TenerifeOn del Cabildo Insular de Tenerife (accesible vía web www.tenerifeon.es y en la app Tenerife ON), recoge las fichas descriptivas de los itinerarios señalizados que conforman la Red de pistas forestales para vehículos a motor con finalidad recreativa (además de otros itinerarios a pie, caballo y bicicleta), e informa de posibles cierres y limitaciones de acceso que afecten a la misma.

 

La circulación por las pistas forestales de Tenerife con vehículos de motor está prohibida con carácter general, quedando limitada a las servidumbres de paso, la gestión agroforestal y las labores de vigilancia y extinción de incendios. No obstante, el Cabildo de Tenerife, en desarrollo de la Ley de Montes, ha establecido la siguiente regulación:

Senderistas y paseantes a pie, ciclistas y jinetes a caballo pueden transitar por cualquier pista forestal.

El acceso a las áreas recreativas, zonas de acampada o campamentos se podrá realizar con cualquier tipo de vehículo apto para circular por carreteras (turismos, furgonetas, guaguas o motocicletas, entre otros.)

Para el esparcimiento y recreo con vehículos de motor por las pistas forestales se ha habilitado la Red de pistas forestales para vehículos a motor con finalidad recreativa.

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The TenerifeOn portal of the Tenerife Island Council  (accessible via the website www.tenerifeon.es and the Tenerife ON app) contains descriptive sheets of the signposted routes that make up the network of forest tracks for motor vehicles for recreational purposes (as well as other routes on foot, horseback and bicycle), and provides information on possible closures and access limitations that may affect them.

 

 The circulation of motor vehicles on Tenerife's forest tracks is generally prohibited, being limited to the easements of passage, agroforestry management and surveillance and fire-fighting work. However, the Cabildo de Tenerife, in development of the Ley de Montes, has established the following regulations:

Hikers and walkers on foot, cyclists and horse riders may travel along any forest track.

Access to recreational areas, camping areas or campsites may be made with any type of vehicle suitable for driving on roads (cars, vans, buses or motorbikes, among others).

For recreation and recreation with motor vehicles on forest tracks, the Network of forest tracks for motor vehicles for recreational purposes has been set up.

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Circulación por la red de pistas forestales de uso recreativo con Quads

Tenerife ON - La guía oficial para planificar tu ocio de naturaleza en Tenerife


VM 1. Pista de Fuente Fría


VM 2. Pista de Siete Fuentes


VM 2.1 Pista de Lomo Atravesado


VM 3. Pista del Fayal


VM 4. Pista del Rayo - Pista de Fondo (1)


VM 5. Pista del Rayo - Pista de Fondo (2)


VM 5.1. Pista Hoya Mona


VM 6. Pista La Vica, Las Aguilillas, Montaña El Pozo, Carril del Polvo, Baja Camella y Las Calderetas


VM 7. Pista de Las Goteras

VM 9. Pista General de Arico


 VM 11. Pista de Ramón Caminero a Izaña o Pista de Montaña del Limón


VM 12. Pista Chanajiga - Fuente Los Corchos


VM 13. Pista La Bermeja y Pista Almagre y Cabezón


VM 14. Pista de Mataznos


VM 15. Pista de Lolita y Caños Chingue


VM 17. Pista del P.K. 29, Pista de las Vistas de Sánchez, Pista Barranco de la Arena y Pista El Lagar


VM 17.1- Ramal de acceso al campamento Emilio Fernández Muñoz


VM 18. Pista de Fuente Pedro

 

VM 19. Pista Fuente Santa



VM 19.1 Ramal desvío hacia Redondo (Las Hayas)


VM 19.2. Ramal desvío hacia Las Abiertas

VM 20. Pista de Arenas Negras y Pista de Montaña Cascajo


VM 20.1. Acceso aparcamiento Arenas Negras

VM 21. Pista Madre del Agua


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Circulación por la red de pistas forestales de uso recreativo con vehículos de motor de las categorías siguientes: Motocicletas de trial, enduro o cross, o cualquier tipo de motocicleta equipada con neumáticos de trial, enduro o cross, Quads-atv y cuatriciclos con sistema de dirección mediante manillar, Vehículos todo terreno provistos de neumáticos cuya profundidad de surco sea superior a 10 mm e inferior a 15 mm.

El cupo total diario de estas categorías que admitirá la red de pistas para la circulación de vehículos de motor con finalidad recreativa es de 150 vehículos. Una vez agotado el cupo se cerrará la inscripción para el día solicitado.

No se permite reserva de cupo con más de 15 días de antelación. La reserva debe realizarse individualmente a nombre de la persona que conducirá el vehículo. La reserva no es válida para vehículos que no dispongan de matrícula.

Para más información sobre la red de pistas autorizada, avisos de cierres de pistas, y otras consideraciones relacionadas, por favor ir al siguiente enlace: http://www.tenerife.es/portalcabtfe/es/temas/medio-ambiente-de-tenerife/pistas-forestales/

Esta autorización únicamente es válida para la circulación por la red de pistas forestales para vehículos a motor con finalidad recreativa en los municipios NO afectados por el incendio declarado el 16 de agosto de 2023. 

En las pistas forestales que discurran por los municipios afectados por el incendio se aplican las medidas de grado 3, lo que implica la prohibición de la circulación. 

La zona afectada por las medidas de grado 3 se pueden consultar en la web www.tenerifeon.es, en la app Tenerife ON y en el siguiente enlace:https://www.tenerife.es/portalcabtfe/es/temas/medio-ambiente-de-tenerife/recomendaciones-medidas-incendios-forestales/ 

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Siam Park Tenerife 2023: Top 6 Must-Know Facts Before Visiting! 🐉 | Club Canary Guide


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jueves, 18 de abril de 2024

The ninth island of the Canary Islands - San Borondón

Un grupo de turistas asegura haber visto la misteriosa San Borondón desde Tenerife y logra sacarle una foto.

A group of tourists claim to have seen the mysterious San Borondón from Tenerife and manage to take a photo of it.

 
La leyenda de San Borondón

Una antigua leyenda defiende que el archipiélago lo forman 9 islas en vez de las ocho actuales.

En la época medieval, algunos mapas dibujaban una extraña isla conocida como San Borondón que no ha sido nunca encontrada aunque la leyenda permanece viva.

Según la leyenda, San Borondón aparece y desaparece cerca de El Hierro y en ocasiones puede divisarse entre un mar de nubes desde las islas de Tenerife, La Palma, El Hierro o La Gomera.

La isla se conoce en Europa como «isla de San Brandán» desde que la plasmaran en su cartas y mapas los cartógrafos medievales, creyéndose que San Borondón se había desprendido, en el pasado, del continente americano.

El nombre de San Borondón, con el que se le conoce actualmente proveniente de San Brandán ‘el Navegante’, un monje irlandés que dedicó su vida a la evangelización de los pueblos en el siglo VI.

La leyenda cuenta que al oír relatos sobre la supuesta isla, se lanzó al mar para encontrarla. Tras siete años de travesía, encontró una especie de isla-ballena.

“Uno de los episodios más famosos de las navegaciones del santo irlandés”, apunta en su trabajo Martínez Hernández, “tiene que ver con el arribo a una supuesta isla que en realidad era un enorme pez, una especie de ballena”. Sin duda una buena explicación de porqué aparece y desaparece.

En Canarias el mito se extendió como la pólvora y ya está el la conciencia de sus habitantes. Una isla que debido a sus características y inusuales comportamientos, como el aparecer y desaparecer o esconderse tras un mar de nubes o niebla, ha sido denominada de múltiples maneras: «la Inaccesible», «la Non Trubada», «la Encubierta», «la Perdida», «la Encantada», incluso los romanos la denominaron «Aprositus, la isla a la que no se puede llegar».

Tal era la conciencia de su existencia que en un tratado suscrito entre España y Portugal en el siglo XV, por el que se repartían el Atlántico, quedaba especificado de manera taxativa que San Borondón pertenecía al Archipiélago Canario.

San Borondón ha sido situada en el mapa, al oeste de la isla de El Hierro, a 550 kilómetros, y a 220 kilómetros al oeste-sudoeste de La Palma. Sus dimensiones se han calculado por los más osados describiéndola como una isla alargada, de 30 kilómetros, y con un ancho de 15 kilómetros, a modo de cacahuete, con una destacada concavidad en las fachadas este y oeste y grandes macizos en el norte y en el sur.

The legend of San Borondón

An ancient legend claims that the archipelago is made up of 9 islands instead of the current 8.

In medieval times, some maps depicted a strange island known as San Borondón which has never been found, although the legend lives on.

According to legend, San Borondón appears and disappears near El Hierro and can sometimes be seen in a sea of clouds from the islands of Tenerife, La Palma, El Hierro or La Gomera.

The island has been known in Europe as the "island of San Brandán" since it was first depicted on charts and maps by medieval cartographers, who believed that San Borondón had once broken away from the American continent.

The name of San Borondón, with which it is known today, comes from Saint Brandán 'the Navigator', an Irish monk who dedicated his life to the evangelisation of peoples in the 6th century.

Legend has it that when he heard tales of the supposed island, he set out to sea to find it. After a seven-year voyage, he found a kind of whale of an island.

"One of the most famous episodes of the Irish saint's navigations," Martínez Hernández notes in his work, "has to do with his arrival at a supposed island that was actually an enormous fish, a kind of whale. Undoubtedly a good explanation of why it appears and disappears.

In the Canary Islands the myth spread like wildfire and is already in the consciousness of its inhabitants. An island that due to its characteristics and unusual behaviour, such as appearing and disappearing or hiding behind a sea of clouds or fog, has been called in many different ways: "the Inaccessible", "the Non Trubada", "the Concealed", "the Lost", "the Enchanted", even the Romans called it "Aprositus, the island that cannot be reached".

Such was the awareness of its existence that in a treaty signed between Spain and Portugal in the 15th century, by which they divided up the Atlantic, it was clearly specified that San Borondón belonged to the Canary Archipelago.

San Borondón is located on the map to the west of the island of El Hierro, 550 kilometres away, and 22 kilometres west-southwest of La Palma. Its dimensions have been calculated by the more daring to describe it as an elongated island, 30 kilometres long and 15 kilometres wide, like a cacahuete, with a prominent concavity on the east and west sides and large massifs in the north and south.

Expediciones a la isla

La leyenda de San Borondón llegó a adquirir tal fuerza en Canarias que durante los siglos XVI, XVII y XVIII se organizaron expediciones de exploración para descubrirla y conquistarla.

​La última búsqueda oficial estuvo a cargo de Jorge Martín Picatoste, un capitán de origen tinerfeño, con una balandra, por encargo de Antonio Prior, Capitán General de Canarias, en 2008.​

Hay que destacar que en En 1953, el diario ABC titulaba: «Ha sido vista otra vez la misteriosa “Isla Sirena”, al noroeste de la de El Hierro (Canarias)», y en 1958, también en ABC: «La Isla errante de San Borondón ha sido fotografiada por primera vez».

Hoy en día se han conseguido despejar las posibles incógnitas que aún quedaban sobre la existencia de la isla misteriosa, y es que en realidad nunca existió más que en los sueños de quienes la buscan o la han querido conquistar o descubrir. Aunque por aras del destino esta isla y su secreto permanecerán inmaculados, para deleite de los canarios y viajeros que la descubran en el horizonte.

Lo cierto es que la visión de esta novena isla canarias es una ilusión óptica sobre la superficie del océano producida por lo que se denomina espejismo superior, una forma de refracción de la luz. Este fenómeno da como resultado la visión de una isla en el horizonte que es el reflejo de la isla de La Palma.

Expeditions to the island

The legend of San Borondón became so strong in the Canary Islands that during the 16th, 17th and 18th centuries expeditions were organised to discover and conquer it.

The last official search was carried out by Jorge Martín Picatoste, a captain of Tenerife origin, with a sloop, commissioned by Antonio Prior, Captain General of the Canary Islands, in 2008.

It should be noted that in 1953, the ABC newspaper headlined: "The mysterious "Isla Sirena" has been seen again, to the northwest of El Hierro (Canary Islands)", and in 1958, also in ABC: "The wandering island of San Borondón has been photographed for the first time".

Today, the possible remaining unknowns about the existence of the mysterious island have been cleared up, and the fact is that it never really existed except in the dreams of those who sought it or wanted to conquer or discover it. Although, for the sake of fate, this island and its secret will remain unsullied, to the delight of the Canary Islanders and travellers who discover it on the horizon.

The truth is that the vision of this ninth Canary Island is an optical illusion on the surface of the ocean produced by what is called a superior mirage, a form of refraction of light. This phenomenon results in the vision of an island on the horizon that is the reflection of the island of La Palma.

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Historia

La transmisión oral de las leyendas desde tiempos ancestrales tiene como consecuencia la existencia de varias versiones en torno a un mismo suceso; en algunas ocasiones, la degradación de los relatos desemboca en la modificación o, incluso, desaparición de los pasajes. Con todo, en el caso de la leyenda de san Borondón se conservan, al menos, tres versiones claramente diferenciadas.

La primera interpretación nos presenta la razón nominal; se produce el hallazgo de una isla dentro del archipiélago canario, la cual es bautizada como la isla de San Borondón en honor al que se pensó que pudo ser su descubridor, san Brandán (484-577 d. C.), un monje irlandés que se dispuso a explorar el Atlántico tras ser visitado por un ángel que así se lo ordenó. San Brandán comunicó tal anunciación a varios de sus discípulos y juntos se hicieron a la mar. Tardarían siete años en encontrar tierra. 

Anteriormente, a oídos de san Brandán había llegado la historia acerca de un ermitaño llamado Barintus que atestiguaba haber visitado unas tierras tan ricas en frutos y tesoros que bien podían llamarse las islas de los Bienaventurados. Pues bien, cuando san Brandán desembarcó en esta tierra, supo que era la misma tierra que había conocido Barintus.

Paulatinamente, el monje y su tripulación fueron desembarcando en cada una de las siete islas llevándose consigo víveres y tesoros y, cuando se disponían a buscar el camino de vuelta a casa, san Brandán volvió a ser visitado por un ángel que le encargó una nueva misión: debía corregir el rumbo y seguir explorando el océano. Él acató el encargo y la expedición continuó. 

Otros siete años más tarde, la desesperación por no encontrar la tierra “prometida” llevó a san Brandán a ponerse de rodillas en la embarcación, suplicando a Dios que les proporcionara un lugar donde poner desembarcar. Sus plegarias fueron escuchadas y, al momento, una tierra emergió del fondo del océano. Allí, desembarcaron y celebraron una misa. A su fin, se disponían a comer cuando la tierra comenzó a temblar de tal manera que tuvieron que volver a embarcar y, mientras se alejaban en las naves, vieron cómo la tierra se sumergía bajo el mar semejando a una ballena de proporciones astronómicas.

Por otro lado, la segunda versión comienza con un salto en el tiempo, presentando el dato de que los romanos se referían a esta isla por descubrir como Aprositus, 'la isla a la que no se puede llegar'. A continuación, el relato concuerda con la primera versión, situando a san Brandán como el descubridor; no obstante, en esta interpretación de la leyenda, el monje vivió siete años en la isla, variante significativa de la historia (aunque se continúe girando en torno al número siete, mencionado en un par de ocasiones en la primera versión para concretar el salto temporal entre los descubrimientos de las islas).

Por último, en la tercera versión de la leyenda, se menciona a unas cartas naúticas de los siglos XV y XVI donde esta nueva isla estaba registrada y se explicaba que emergía tan solo un par de veces cada cien años. 

Con todo, esta intermitencia centenaria no coincide con el número de capitanes, cronistas y otros navegantes que declaraban haberla visto, razón por la cual esta interpretación de la leyenda incluye una posible explicación para la aparición y desaparición de la isla; se describe el fenómeno denominado fata morgana, una especie de espejismo con base empírica; bajo unas condiciones atmosféricas y geológicas muy concretas (densidad y temperatura del aire, temperatura del agua y de la tierra, altitud...) se produciría el reflejo de otra isla cercana, pero la coincidencia de todos los factores es algo tan extraordinario que solo podría producirse un par de veces cada cien años.

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History

The oral transmission of legends since ancient times has resulted in the existence of several versions of the same event; on some occasions, the degradation of the stories leads to the modification or even disappearance of passages. However, in the case of the legend of Saint Borondon, at least three clearly differentiated versions have been preserved.

The first interpretation presents us with the nominal reason; an island is found within the Canary archipelago, which is christened the island of St. Borondón in honour of the man thought to be its discoverer, St. Brandán (484-577 AD), an Irish monk who set out to explore the Atlantic after being visited by an angel who ordered him to do so. St. Brandán communicated this annunciation to several of his disciples and together they set sail.

It took them seven years to find land. Earlier, St Brandan had heard the story of a hermit named Barintus who claimed to have visited a land so rich in fruit and treasure that it could well be called the Isles of the Blessed. Well, when St. Brandan landed on this land, he knew that it was the same land that Barintus had known.

Gradually, the monk and his crew landed on each of the seven islands, taking with them food and treasure, and when they were about to find their way home, St Brandan was again visited by an angel who gave him a new mission: he was to correct his course and continue exploring the ocean. He complied and the expedition continued. 

Another seven years later, despair at not finding the "promised" land led St Brandan to kneel in the boat, begging God to give them a place to land. His prayers were answered and, at once, a land emerged from the bottom of the ocean. There, they disembarked and celebrated mass. At the end, they were about to eat when the earth began to tremble so much that they had to embark again and, as they were leaving in the ships, they saw how the land submerged under the sea, resembling a whale of astronomical proportions.

The second version, on the other hand, begins with a leap in time, presenting the fact that the Romans referred to this undiscovered island as Aprositus, 'the island that cannot be reached'. The story then agrees with the first version, placing Saint Brandan as the discoverer; however, in this interpretation of the legend, the monk lived on the island for seven years, a significant variant of the story (although it continues to revolve around the number seven, mentioned on a couple of occasions in the first version to specify the time jump between the discoveries of the islands).

Finally, in the third version of the legend, mention is made of nautical charts from the 15th and 16th centuries in which this new island was recorded and it was explained that it emerged only a couple of times every hundred years. 

However, this centuries-old intermittency does not coincide with the number of captains, chroniclers and other navigators who claimed to have seen it, which is why this interpretation of the legend includes a possible explanation for the appearance and disappearance of the island; it describes the phenomenon called fata morgana, a kind of mirage with an empirical basis; under very specific atmospheric and geological conditions (air density and temperature, water and land temperature, altitude...) the reflection of the island would occur under very specific atmospheric and geological conditions (density and temperature of the air, temperature of the water and land, altitude...). ...) the reflection of another nearby island would be produced, but the coincidence of all the factors is so extraordinary that it could only occur a couple of times every hundred years.

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jueves, 4 de abril de 2024

Canarias tiene un límite - Movilizaciones el 20 de abril

enlace video

POR FAVOR, SI HA LLEGADO HASTA AQUÍ VEA EL VIDEO, SE LO RUEGO, CAMBIARÁ SU VISIÓN DE LA ISLA DE TENERIFE Y A LO MEJOR EL CONOCER EL PELIGRO DE LAS AGUAS FECALES PUEDE SALVAR SU VIDA

PLEASE, IF YOU HAVE COME THIS FAR, WATCH THE VIDEO, I BEG YOU, IT WILL CHANGE YOUR VISION OF THE ISLAND OF TENERIFE AND MAYBE KNOWING THE DANGER OF SEWAGE CAN SAVE YOUR LIFE.

 El próximo 20 de abril, cinco islas canarias se manifestarán por las calles del Archipiélago bajo el lema ‘Canarias tiene un límite’ para pedir un cambio de modelo económico.

A pesar de las “preocupaciones” del Gobierno canario y la patronal hotelera por que “se ataque al turismo”, los colectivos convocantes dejan claro que las protestas no son contra el sector ni contra los visitantes, sino contra el modelo de desarrollo y quienes lo fomentan.

Así lo ha explicado Felipe Ravina, autor de ‘Salvar Tenerife’. 

El documentalista ha compartido un vídeo en sus redes sociales detallando el motivo de las manifestaciones. “No es contra el turismo”, asegura en unas imágenes de las que se ha hecho eco la organización ecologista Greenpeace.

Dirigido por Felipe Ravina, este documental pretende impulsar un cambio hacia un desarrollo sostenible real, para que podamos tener un futuro en el que convivamos con la naturaleza y podamos seguir disfrutando de Tenerife (y el resto de Canarias) en su estado salvaje y natural.

En este segundo episodio de la serie "Salvar Tenerife", se muestra, como nunca antes, el problema de los vertidos de aguas fecales. A través de imágenes inéditas, y testimonios de expertos y de personas afectadas, se pretende concienciar a la población de la gravedad de este problema medioambiental y de salud pública.

Este grave problema está estrechamente relacionado con la masificación que sufre, no solo Tenerife, sino otras islas del archipiélago también. 

En el caso de Tenerife, se han sobrepasado completamente los límites y el colapso de la isla es visible a diario. La costa llena de vertidos, atascos kilométricos, pérdida del 90% de la biomasa de peces, poblaciones de cetáceos sufriendo estrés crónico y un larguísimo etcétera.

Esta masificación hace que el problema de los vertidos de aguas fecales sea complejo de solucionar, y si este crecimiento insostenible continúa, la situación será cada vez peor.

Otro de los objetivos de este episodio es poner de manifiesto la inacción política con respecto a este tema.

La gente se está bañando cada día en aguas contaminadas y no se llevan a cabo medidas concretas para solucionarlo y garantizar la seguridad de los bañistas y de los ecosistemas marinos.

En algunos lugares, los políticos son conscientes de que existen vertidos y lo permiten, poniendo en riesgo la salud de las personas.

Como es costumbre en cualquier material de Salvar Tenerife, durante, y al final del episodio, se proponen soluciones para remediar esta situación, a corto y largo plazo, y que así podamos volver a tener un mar limpio y lleno de vida. 

Directed by Felipe Ravina, this documentary aims to promote a change towards real sustainable development, so that we can have a future in which we coexist with nature and can continue to enjoy Tenerife (and the rest of the Canary Islands) in its wild and natural state. 

In this second episode of the series "Save Tenerife", the problem of sewage dumping is shown as never before. Through unpublished images and testimonies of experts and people affected, the aim is to raise public awareness of the seriousness of this environmental and public health problem.

This serious problem is closely related to the overcrowding suffered not only by Tenerife, but also by other islands of the archipelago. 

In the case of Tenerife, the limits have been completely exceeded and the collapse of the island is visible on a daily basis. The coastline is full of waste, traffic jams for kilometres, loss of 90% of the fish biomass, cetacean populations suffering chronic stress and a very long etcetera.

This overcrowding makes the problem of sewage dumping a complex one to solve, and if this unsustainable growth continues, the situation will get worse and worse.

Another aim of this episode is to highlight the political inaction on this issue.

People are bathing in polluted waters every day and no concrete measures are being taken to address it and to ensure the safety of bathers and marine ecosystems.

In some places, politicians are aware that there is dumping and allow it, putting people's health at risk.

As usual in any Salvar Tenerife material, during and at the end of the episode, solutions are proposed to remedy this situation, in the short and long term, so that we can once again have a clean sea full of life.

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MORATORIA TURÍSTICA.

https://www.instagram.com/reel/C5OjGiWI4P4/


Siempre ha parecido que el sector turístico y las personas que quieren proteger la biodiversidad de las islas son enemigos, y esto no tendría por qué ser así.

Actualmente ambos "bandos" comparten el mismo objetivo, y es el de mantener las islas en el mejor estado posible.

Existen dos caminos a seguir:

❌️ 1. Seguir creciendo de forma insostenible. Esto aumentará el colapso de las islas, el enfado de la población local y empeorará cada vez más la experiencia del visitante,  poniendo en riesgo el futuro del turismo en Canarias.

✅️ 2. Frenar el crecimiento y mejorar lo que ya tenemos. Esto hará que no aumente la presión sobre los espacios naturales y la población local, mejorando la experiencia del visitante, y la convivencia con los residentes. Y, sobre todo, garantizará el futuro a largo plazo del turismo en Canarias. Un turismo que venga por nuestra biodiversidad, nuestros paisajes y nuestra cultura.

El sector turístico también debería estar presente en esta lucha por proteger nuestras islas. Tendrían que ser los primeros interesados en hacer de las islas un destino único y atractivo, y la única forma de hacerlo es reducir la cantidad de turistas y mejorar la calidad. Eso es lo que se debe exigir a los Ayuntamientos (son los que dan las licencias para construir), Cabildos y Gobierno de Canarias.

La moratoria turística no es una medida radical, es sentido común.

El 20 de Abril nos vemos en las calles. 

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British holidaymakers arriving in Tenerife for the Easter break have been met with anti-tourist graffiti.

Residents living in the Canary Islands have declared war and say they are 'fed-up' with British tourists who only 'drink cheap beer, lay in the sun and eat low-quality food'.

So, should we boycott Tenerife?

El conflicto por la aparición de nuevas pintadas cerca de los complejos turísticos de Tenerife, con mensajes como “Tourist go home“, sigue latente, y la prensa británica, lo que califica como “turismofobia”, ha indagado para descubrir qué está pasando con el turismo en la Isla.

En los últimos días, el periódico inglés, Daily Mail, publicaba una serie de reportajes, lo que considera “una guerra creciente contra los veraneantes británicos”, ante la oleada de nuevas pintadas contra el turismo cerca de las zonas turísticas. 

Ahora, los británicos están respondiendo a estos mensajes, lo que ha generado una reacción cada vez más violenta, al aparecer escrito “F*** off, we pay your wages”, lo que se traduce en “Que os j**** nosotros pagamos vuestros sueldos”, junto al grafiti ubicado en la playa de La Tejita, Granadilla de Abona, de “Turistas, marchaos a casa”.

Algunos residentes canarios afirman que quieren atraer a un turismo de “mayor calidad” y prohibir lo que algunos tachan de “británicos bebedores de cerveza barata y devoradores de hamburguesas”, tal y como se recoge en las declaraciones del reportaje.

Varios grupos de activistas de Tenerife, se encuentran organizando una protesta masiva para este 20 de abril en Santa Cruz, con mensajes como “Canarias tiene un límite” o “Canarias no se vende”, bajo el propósito de exigir medidas más estrictas y sostenibles con el turismo que llega a las Islas.

El año pasado, Tenerife recibía la cifra récord de 6,5 millones de visitantes, lo que supone un aumento anual del 11%, mientras que 16 millones viajaron a Canarias.

Ante esto, las autoridades han rogado a los residentes que pierdan su “turismofobia” por temor de que el creciente resentimiento hacia los veraneantes provoque un importante “desplome” de la economía de las islas.

Los responsables del Gobierno de Canarias y la patronal hotelera, han lanzado una advertencia ante las protestas masivas que se avecinan este mes. 

El presidente de Canarias, Fernando Clavijo, en su respuesta, ha lanzado un llamamiento al “sentido común” de quienes protestan contra el turismo, y admitía estar “preocupado” por el creciente movimiento “antiturístico y su posible impacto en los ingresos de la región”.

Mientras, el vicepresidente de Ashotel, Gabriel Wolgeschaffen, ha calificado la situación de “tormenta perfecta” y ha advertido de que “hay que dejar en paz a la vaca que da leche”.

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RESPONDE LA PATRONAL 

En declaraciones a Cope Tenerife recogidas por EFE, Jorge Marichal  

ha advertido de que “estamos jugando con el modus vivendi de nuestra sociedad” al aparecer “en las televisiones en prime time” y en medios de comunicación británicos “con mensajes turismofóbicos”.

Y todo eso, ha proseguido, "espoleado por dos señores que piensan diferente", en referencia a los colectivos que han convocado diversas movilizaciones en Canarias el 20 de abril para pedir un cambio en el modelo turístico actual, a los que respeta "un montón" pero a los que le gustaría "poderles explicar lo que están haciendo y las consecuencias que esto puede tener". 

En su opinión, la crispación de la gente viene dada por un cambio en el modelo turístico. Los pequeños propietarios han llegado a Canarias por la puerta de atrás, acercándolos rápidamente al consumidor, con una regulación muy laxa y que suma unas 220.000 unidades.

Para explicar este fenómeno, habría que comparar la tensión que genera en infraestructuras como las carreteras.  

Antes venía un avión con 190 personas, y la gran mayoría elegía la guagua para desplazarse hasta el hotel. 

Si miramos en el presente, tan solo con las 220.000 viviendas vacacionales, -que la mayoría también alquila coches- ya tienes la misma cantidad de vehículos circulando en las autopistas. 

Aunque si enlazáramos el tema con la falta de viviendas residenciales y el aumento de los precios del alquiler, la situación empeora.

El presidente de ASHOTEL no se muestra contrario a que exista el alquiler vacacional, pero sí considera necesario regular la actividad. Desde su punto de vista, se está poniendo el foco en los hoteles injustamente, y entiende el enfado de la gente, aunque considere que se está malentendiendo el mensaje.

Y TAMBIÉN LOS QUE PIENSAN DIFERENTE

enlace video

Unos valientes responden al presidente de ashotel como tiene que ser, hablando de la especulación inmobiliaria, la explotación laboral en los hoteles, la falta de viviendas (1 may 2023)

Transcripción 

¿De que han hablado? De cómo los canarios nos estamos yendo a Londres y ustedes alineados con los grandes tenedores están jodiéndonos la vivienda para hacer vivienda turística.

¿De qué han hablado? Le han puesto sostenibilidad a todo delante y han quedado de guay, de cómo seguir saqueando los próximos cuatro años nuestro territorio.

Usted sabe que usted tiene el dinero que tiene porque es un explotador, no. Además de explotar trabajadores está explotando el territorio. No nos tragamos ni las mentiras de los empresarios ni de los políticos.

Para que sepan que los y las canarios no la hacemos ahora, para que todo el mundo sepa que los y las canarios estamos hartos de este modelo turístico depredador de masas que se está cargando nuestras Islas. 

Se está cargando la vida de nuestros y nuestras vecinas, de nuestros trabajadores y la gente con talento si no puede entrar aquí a venderlo en el turismo tiene que irse a Londres, a Rotterdam, a Berlín para poder trabajar.

Claro que no responda, me lleva a responder, usted responde al Diario de Avisos sacando músculo mediático llamándonos kale borroka, usted responde ahí.

Sí queremos vivienda y yo también la quiero. Ustedes han venido a hablar de cómo van a mamar de los fondos next generation para pagar el daño que deberían pagar ustedes precisamente hemos venido a hablar de eso pero que ustedes hacen dos años ya hablaron de eso y no han cambiado nada.

Ahora cuando yo a mí me apetezca terminar, yo debato con usted vale, me parece perfecto, estamos hartos Los Canarios ya que no tenemos casa, que se están cargando nuestra tierra.

¿Qué hacemos? qué hacemos, explotadores son explotadores y los políticos son cómplices.
Ustedes ya tuvieron hace dos años un encuentro de sostenibilidad turística ...

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enlace video

ASHOTEL (Asociación Hotelera y Extrahotelera de Tenerife, La Palma, La Gomera y el Hierro)

Un total de 63 trabajadores y trabajadoras de establecimientos hoteleros asociados a Ashotel recibieron este mediodía (21/12/2023) en el TEA (Tenerife Espacio de las Artes) de la capital tinerfeña un homenaje por su dedicación, servicio y buen hacer en su labor diaria. 

Se trata del VI Reconocimiento anual que celebra la patronal hotelera de la provincia tinerfeña, tras el parón de 2020, una iniciativa que estrenó en 2017, coincidiendo con el 40 aniversario de Ashotel.

Gobernantas, responsables de mantenimiento, camareras de pisos, maîtres, recepcionistas, cocineras y cocineros, mozos de equipajes, administrativos o jefes de sector, entre otros puestos, son algunas de las categorías profesionales de las personas homenajeadas este mediodía, reconocidas por su excelente desempeño.

La bienvenida corrió a cargo del gerente de Ashotel, Juan Pablo González, quien también fue el conductor del acto, y en el que participaron el alcalde de Santa Cruz de Tenerife, José Manuel Bermúdez; y el vicepresidente y consejero de Turismo del Cabildo de Tenerife, Lope Afonso, quienes intervinieron junto al presidente de Ashotel, Jorge Marichal.

Asimismo, asistió la consejera delegada de Turismo de Tenerife, Dimple Melwani.

González inició el acto y aseguró que “sin su trabajo, sin el de todas las personas trabajadoras que están hoy aquí, sería imposible tener el sector que hoy somos,  

porque somos un sector de damas y caballeros que atienden a damas y caballeros”, parafraseando el lema de una cadena hotelera norteamericana.

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UNO DE LOS GRANDE PROBLEMAS DE LAS ISLAS ES LA VIVIENDA VACACIONAL, EN SU MAYORÍA PROPIEDAD DE EXTRANJEROS

Gracias al espacio Schengen en España no existe restricción alguna en cuanto al hecho de que una persona extranjera o no residente en España pueda comprar un inmueble (vivienda, casa, oficina, plaza de parking…), siendo que el extranjero tendrá exactamente los mismos derechos que un ciudadano español a fin de adquirir una propiedad.

La compra de pisos en España por parte de extranjeros aumentó en el último año un 28,5%, frente a un crecimiento del 1,8% de las adquisiciones por parte de compradores nacionales.

EJEMPLO DE VIVIENDA VACACIONAL IRREGULAR

Colina Apartment, incumple normativa, no cartel VV, no placa-distintivo según el formato y características establecidas, donde conste el número de inscripción en el Registro General Turístico de la Comunidad autónoma de Canarias.

enlace

COMENTARIO DEL 1 DE DICIEMBRE DE 2023

Good - The apartment was clean and had a great view from the balcony. Friendly staff that met us on arrival and when leaving. The kitchen was well equipped and all mod cons.

Bad - The swimming pool was cold on the complex.

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La propiedad advierte, se pedirá un depósito por daños de € 200 a la llegada. Se efectuará en efectivo. Se te devolverá al hacer el check-out. El depósito se devolverá por completo en efectivo una vez revisado el alojamiento

"En Booking se pone un aviso somero" En este alojamiento no se pueden celebrar despedidas de soltero o soltera ni fiestas similares.

Pero la realidad es que los vecinos "sufren las consecuencias de vecinos que vienen a divertirse", que cambian cada semana, no se les conoce, no se sabe a quien reclamar y tienen vía libre para organizan sus fiestas cuando les apetece.

Decreto 113/2015, de 22 de mayo, por el que se aprueba el Reglamento de las viviendas vacacionales de la Comunidad Autónoma de Canarias.

Se considera Vivienda de uso turístico o Vivienda Vacacional, aquella que se alquila temporalmente por un periodo inferior a 1 mes y puede ser cedida completamente o por habitaciones y siempre a cambio de un precio.

La capacidad máxima que establece el Decreto para las viviendas de uso turístico, es la que aparece en la Declaración Responsable.

El explotador de la vivienda turística debe poner un teléfono 24 horas a disposición de los usuarios, así como los teléfonos de emergencias.

Antes del inicio de la actividad es obligación de los propietarios de viviendas vacacionales o, en su caso, de las agencias gestoras explotadoras de las mismas, la presentación de una Declaración Responsable ante el Cabildo Insular que corresponda y la Inscripción en el Registro General Turístico de la Comunidad Autónoma de Canarias. (No obstante, antes de presentar la Declaración Responsable, debe obtenerse la acreditación municipal que permita destinar la vivienda a uso turístico, según el planeamiento y ordenanzas municipales correspondientes).

Una vez inscrita la vivienda de uso turístico, es obligatorio que el número de inscripción figure en la publicidad y en los canales de comercialización que se utilicen.

Asimismo, deberá identificarse en el exterior de la vivienda, siempre que la comunidad de propietarios no lo prohíba, una placa o distintivo con las siglas VV, indicando el número de inscripción.


Además, es imprescindible llevar al día el registro de viajeros y enviarlo a la Dirección General de la Policía, según la Normativa del Ministerio del Interior.

DENUNCIAS  - Tel. 922 92 40 46

Dirección General de Ordenación, Formación y Promoción Turística

https://www.gobiernodecanarias.org/turismo/quejas_denuncias_reclamaciones/index.html

Quejas, denuncias y reclamaciones

La Ley 7/1995 de Ordenación del Turismo de Canarias reconoce el derechos del usuario turístico a formular quejas y reclamaciones y obliga a los establecimientos turísticos a tener a disposición de su cliente hojas de reclamaciones.

El Decreto 77/2022 de 7 de abril por el que se regulan las características y el procedimiento de obtención de las hojas de reclamaciones y el procedimiento de tramitación de las reclamaciones, quejas y denuncias en materia turística, introduce la novedad de la hoja de reclamación electrónica, que es un procedimiento disponible en la Sede Electrónica, al que se accede a través de la lectura del código QR asignado a cada establecimiento o actividad turística, manteniendo también el formato impreso de la hoja de reclamación, optando el cliente por el formato que prefiera.

TRAMITACIÓN

Si el cliente ha optado por el formato impreso de la hoja de reclamaciones, puede presentarlo en cualquiera de los registros previstos en la Ley 39/2015 de Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, de la Administración General del Estado, de la Administración Local, oficinas de asistencia en materia de registros, Oficinas de Correos, etc o en la Sede Electrónica, en el siguiente enlace:

https://sede.gobiernodecanarias.org/sede/procedimientos_servicios/tramites/5550

Si la reclamación es sobre precios, el cliente deberá aportar la factura. 

Dirección General de Ordenación, Formación y Promoción Turística
S.G.T. de Turismo y Empleo
Avda. Francisco La Roche, 35
Edf. Servicios Múltiples I Planta 0  
38071 Santa Cruz de Tenerife 

ARONA

Tramitación modelo general    https://sede.arona.org/Tramites/ctl/Ver/mid/1190?id=36406

SI NO FUNCIONA, QUE SERÁ LO NORMAL, ACUDIR CON CITA PREVIA AL SAC

https://citaprevia.arona.org/

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